Sekelompok penggemar punk dan hardcore baru-baru ini menggelar konser spontan di lahan kosong belakang kedai kopi Aceh.
Pertunjukan tersebut berlangsung tanpa promosi. Penyelenggara tidak memberi tahu tetangga mana pun, termasuk pemilik kedai kopi.
Bolong, 28 tahun, penggerak acara itu, pria kurus yang mengenakan kaus hitam, jins ketat hitam, dan Doc Martens cokelat usang. Ketika ia bersama rekan-rekannya menurunkan perlengkapan berupa gitar dan amplifier dari truk, ia memaparkan filosofi di balik pertunjukan tersebut.
Ia menegaskan, “Kami bertujuan untuk menentang kapitalisme. Seluruh gerakan ini berfokus pada pemberontakan.”
Warga Aceh harus memperjuangkan banyak hal yang perlu mendapat perlawanan.
Sejak 2001, provinsi terpencil berpenduduk 4,7 juta menerapkan hukum Islam yang melarang alkohol, menghukum zina, dan tak toleran terhadap punk.
Pada Desember 2001, polisi agama menghentikan konser rock di Banda Aceh dan menahan sekitar 30 penggemar punk, termasuk Bolong.
Ia mengatakan polisi menahan mereka selama tiga hari. Setelah itu pihak berwenang memindahkan kelompok itu ke fasilitas pelatihan. Di sana petugas mengurung mereka selama seminggu. Petugas juga mewajibkan mereka menjalani latihan bergaya militer.
Untuk menambah tekanan, polisi melepaskan tembakan ke udara tepat di atas kepalanya.
“Petugas memperlakukan kami layaknya bukan manusia,” ujar Bolong, yang enggan menyebutkan nama aslinya karena khawatir akan konsekuensinya. “Polisi membakar semua pakaian kami dan mencukur rambut kami. Mereka mengatakan penampilan kami bisa memberi pengaruh buruk bagi generasi mendatang.”
Sejak penertiban tersebut, komunitas punk di Aceh mulai menyesuaikan diri dengan mengurangi gaya penampilannya.
“Dulu banyak orang tampil dengan mohawk, tindikan, dan kalung rantai,” ujar Zuliran Fauzi. Zuliran Fauzi, 23 tahun dan terkenal sebagai Bunda, memimpin band The Punk Terigu.
Namun kini, ia menuturkan, “Kami berusaha menjadikannya lebih pantas.”
Pemerintah Aceh semakin memperketat penerapan hukum Islam dalam beberapa bulan terakhir.
Pada September, legislatif daerah menetapkan qanun jinayat baru yang memperluas daftar pelanggaran serta memperberat hukuman bagi para pelanggar.
Pelanggaran Zina
Otoritas kini memasukkan perzinahan dan hubungan sesama jenis sebagai pelanggaran. Petugas berkerudung bergaya kuno mencambuk pelanggar di muka umum dengan rotan tipis sambil penonton mencemooh.
Sanksi terhadap homoseksualitas di Aceh tergolong sangat berat. Otoritas kini dapat menjatuhkan hukuman 100 kali cambuk atau 100 bulan penjara bagi pelaku hubungan seksual sesama jenis. Aparat juga berhak menuntut denda 1.000 gram emas jika pasangan gay atau lesbian tertangkap berhubungan intim.
Banyak pihak menilai peraturan daerah terbaru ini lebih ringan daripada undang-undang kontroversial yang legislatif Aceh sahkan pada 2009, yang menetapkan hukuman rajam hingga mati bagi pelaku perzinahan.
Tekanan internasional yang muncul mendorong pihak berwenang menghapus ketentuan hukuman rajam dari regulasi baru itu, yang kini masih menunggu persetujuan Menteri Dalam Negeri. Pihak berwenang memperkirakan akan mengumumkan keputusan final pada September 2015.
Pada saat yang sama, organisasi hak asasi manusia mendesak pemerintah menghentikan praktik hukuman cambuk karena bertentangan bukan hanya dengan konstitusi tetapi juga dengan berbagai perjanjian internasional yang telah melalui kesepakatan.
“Para korban hukuman cambuk merasakan sakit, ketakutan serta penghinaan. Hukuman ini juga berpotensi menimbulkan luka jangka panjang bahkan permanen,” ujar Josef Benedict, peneliti Amnesty International. Ia menambahkan bahwa dalam sejumlah kasus pihak berwenang mengkategorikan praktik tersebut sebagai bentuk penyiksaan.
Para pendukung aturan ini menegaskan bahwa mereka bermaksud menggunakan hukuman cambuk bukan untuk menimbulkan rasa sakit, melainkan sebagai sarana pendidikan.
Faisal Ali, Sekretaris Majelis Aceh yang ikut menyusun peraturan daerah baru itu, mengatakan bahwa mereka memberlakukan hukuman cambuk sebagai peringatan bagi pelanggar aturan.
“Ini merupakan hukuman yang sifatnya singkat, berbeda dengan hukuman penjara yang bisa berlangsung berbulan-bulan bahkan bertahun-tahun.”
Amnesty International mencatat bahwa pihak berwenang telah menjatuhkan hukuman cambuk kepada sedikitnya 41 orang di Aceh sepanjang tahun ini atas pelanggaran seperti perjudian, konsumsi minuman beralkohol, dan perzinahan.
Izin Pemerintah
Pada 2001, pemerintah pusat memberikan izin bagi Aceh untuk menerapkan hukum Islam sebagai langkah meredakan konflik separatis yang telah berlangsung selama puluhan tahun oleh Gerakan Aceh Merdeka (GAM).
Josef menilai bahwa pihak berwenang merancang langkah tersebut sebagai bagian dari strategi politik untuk memperkuat dukungan masyarakat Aceh terhadap pemerintah sekaligus mengurangi simpati terhadap GAM yang bersifat sekuler.
Sejak saat itu, aparat berseragam hijau menjalankan fatwa agama; mereka berpatroli di kota untuk memerintahkan toko-toko menutup saat salat Jumat dan menindak perempuan yang melanggar aturan berpakaian ketat.
Pemerintah mewajibkan penggunaan jilbab dan melarang celana ketat atau pakaian yang menonjolkan bentuk tubuh. Selain itu, pihak berwenang melarang pasangan muda yang belum menikah bertemu di ruang publik tanpa pendamping; pelanggaran itu bernama khalwat.
Walaupun mayoritas masyarakat Aceh terkenal sebagai muslim yang taat, sebagian warga menentang penerapan ketat pemerintah terhadap hukum-hukum Al-Quran.
“Saya meyakini bahwa kitab suci saya menekankan ajaran cinta, bukan hukuman seperti ini,” ujar Rosnida Sari, dosen di Institut Islam Banda Aceh sekaligus anggota jaringan aktivis lokal yang mengajukan petisi untuk merevisi aturan tersebut.
Aktivis perempuan menilai bahwa aturan tersebut kerap disalahgunakan oleh kelompok fanatik dan massa yang bertindak sewenang-wenang. Pada 2012, terjadi kasus tragis di Kota Langsa, ketika polisi agama menangkap seorang siswi berusia 16 tahun di sebuah konser dan menuduhnya sebagai pekerja seks.
Setelah nama gadis ini disebutkan di media lokal, dia bunuh diri dengan menggantung diri.
Pada bulan Mei, delapan pria memasuki sebuah rumah di Langsa dan menemukan seorang perempuan berusia 25 tahun bersama seorang pria yang telah menikah. Dengan tuduhan berzina, mereka melakukan kekerasan terhadap pria tersebut dan menyerang perempuan itu secara beramai-ramai, lalu menyiram keduanya dengan limbah cair.
Pejabat setempat menyatakan bahwa meskipun perempuan tersebut telah mengalami pengalaman traumatis, ia tetap akan dijatuhi hukuman cambuk atas tuduhan perzinahan.
Cara Pandang
Ruwaida dari Solidaritas Perempuan Aceh, organisasi hak-hak perempuan yang berpusat di Banda Aceh, menyatakan bahwa penerapan hukum Islam telah memengaruhi cara pandang sebagian pria, yang beranggapan perempuan berpakaian tidak sopan layak dihukum, meski mereka tidak memiliki kewenangan untuk melakukannya.
Ia menambahkan, “Mereka mengklaim menjunjung tinggi hukum Islam, namun pada akhirnya bertindak sewenang-wenang sesuai keinginannya.”
Faisal Ali, seorang intelektual Islam, menyatakan bahwa pelanggaran terhadap hukum agama dapat dikenai hukuman berat, namun ia tetap mendukung adanya kontrol agama dalam kehidupan pribadi masyarakat.
Ia menegaskan, “Dalam ajaran Islam, setiap saudara laki-laki maupun perempuan harus dijaga dengan baik.”
Ia menambahkan bahwa praktik hubungan sesama jenis tidak diperbolehkan dalam ajaran Islam.
Para penggemar musik punk di Aceh masih menunjukkan keraguan. Walau sebagian telah menyesuaikan penampilannya, semangat perlawanan tetap hidup. Sekitar 100 anak muda hadir untuk menyaksikan Bolong dan rekan-rekannya tampil, bersemangat menghentakkan musik, sementara sekitar 20 pemuda meloncat mengikuti irama dengan percikan rokok berterbangan.
Di antara sedikit perempuan yang hadir, terdapat Enda, 19 tahun, yang tampil rapi dengan jilbab hitam dan kaus merah bertuliskan Hancurkan Fasisme—kontras dengan pembawaannya yang lembut.
Saat ditanya mengenai jilbab yang dikenakannya, Enda menegaskan bahwa menurutnya tidak ada pertentangan antara menjadi seorang muslim yang taat dengan tetap menjadi penggemar sejati musik punk.
Ia berkata, “Setiap orang berhak atas keyakinannya masing-masing,” saat beristirahat di sela penampilan, bertepatan dengan azan dari masjid terdekat. “Kami tidak meninggalkan Islam, sebab musik yang kami mainkan lahir dari jiwa kami.”
